日志

楠木垌，平乐南部乡民心中永远的桃花源

热度 1已有 3891 次阅读2014-11-18 16:27

楠木垌，平乐南部乡民心中永远的桃花源！

金秋时节，登临高高的圣山放眼眺望，山脚下，古楠木垌一片金黄。放眼望去，远处田畴一片，金黄的是沉甸甸的稻穗，在秋风的吹拂下掀起层层金涛稻浪；翠绿的是正在吸收着阳光肥力的茨菰丶马蹄。田园包围着散布房屋的村庄，在夕阳的辉映下升起袅袅炊烟，村庄里和四周点缀着的池塘，泛着粼粼波光——这是楠木垌最美的季节，她带给游人陶醉的同时，也给平乐南部的乡民带来了一年的收获！

圣山自古以来就是平乐南部乡民心目中的梅里雪山，她坐落在平乐南部，与昭平接界，其主峰在阳安丶青龙两乡交界的葫芦顶，连接源头丶桥亭的山脉，延绵几十里。平乐县内的母亲河诞江（民间也称圣江）就发源于葫芦顶，流经青龙丶张家汇成榕津河，经二塘后称周塘河，在沙子汇入茶江，蜿蜒流经县城以西与相约而至的漓江丶荔江汇成桂江，往东南而去汇入梧州丶广州丶南海。这条发源于圣山主峰的河流，在县内版图上绕了一个巨大的回环，最终还是归至圣山的另一侧山脚——南峰的大扒瑶族乡的巴江丶黄龙，似一条巨龙，环绕圣山这颗龙珠，依依不舍，恋恋难离。圣山以北，从山脚以下延绵几十里，一马平川的肥沃良田，从葫芦顶潺潺奔流而出的诞江之水，浇灌着方圆几十里田园，使平乐南部的阳安丶青龙丶桥亭丶张家的大片土地变得肥沃而腴润。从唐宋以来，这片田畴就是平乐县内有名的粮仓——这便是历史上有名的楠木垌！

楠木垌成为平乐最早粮仓离不开南部乡民祖先的拓荒。世世代代居住在楠木垌，如今的平乐南部阳安丶青龙丶桥亭丶张家一带讲土话的乡民，基本上都是陶太尉和李太尉的子孙。饮水思源，生长于这片美丽家园的人们，永远都不会忘记祖先拓荒给这片热土带来的辉煌。在南部乡间，人们至今仍常常骄傲地提起他们祖先定居这片土地的传奇历史——

据平乐南部居民的《族谱》以及平乐地方史志资料记载，平乐讲“土话”的南部居民以陶丶李丶莫丶翟丶宾丶欧等姓氏为主。而陶丶李丶莫丶翟丶宾丶欧姓居民，其祖先最初是在唐代昭宗天佑二年（905年）入昭。据清光绪十年《平乐县志》记载，平乐陶姓丶李姓人的始祖生活在唐末，皆为朝廷显要，官拜太尉。陶太尉名英，字俊杰，山东青州诸城人。李太尉名梁，字应君，山东青州益都人。二人在唐末昭宗在位时同朝为官，私交甚厚。

唐代以前，岭南昭州是一片蛮荒的瘴海苈地，唐太宗贞观之治开辟了唐帝国统一华夏的强盛时期。唐武德四年，征服了岭南的唐王朝开始在平乐设县，这个三江汇流处的领地，自此成为岭南较早的州府治地。历经了开元盛世的唐朝，在安史之乱后转入衰落，朝廷对岭南地区长期只取不舍的苛政也激起了岭南“俚僚蛮民”的反抗。特别是历经了黄巢起义之后，元气大伤的唐王朝更是无力顾及地处边陲的岭南各州，岭南民众反抗苛政此起彼伏。天佑初，昭州就爆发了瑶蛮之乱，且有坐大之势。朝廷眼看地方州府实在弹压不了，才下了决心派出大军奔赴岭南镇压。

同朝为官，生性耿直的陶丶李太尉，秉性相近，志趣相同。因看不惯宣武节度使朱全忠（温）的擅权专政，常上书谏言，触犯了朱全忠。天佑间，恰逢昭州蛮民作乱，朱全忠为了拔去眼中钉，趁机向昭宗建议将陶英丶李梁二人调离京都。昏庸的昭宗听信谗言，于天佑二年任命陶英丶李梁为征南大将军，在莫丶翟丶宾丶欧等部将的辅佐下，率兵八万征讨“西粤昭州瑶蛮”。陶丶李太尉本身具备文功武略，在朝廷又十分合拍，所以指挥军事配合得相当默契。他俩率部进驻平乐，不及数月，便将兵临城下的“瑶蛮”赶进了圣山深处的七冲八溪。当陶丶李太尉追剿“瑶蛮”之时，二人勒马圣山半腰，极目远眺，眼前青峰翠峦，似万马奔腾，又象翠屏道道。山脚下湿地沼泽，生长着高大的楠木古樟，树顶上栖息着白鹭丶仙鹤，偶尔受惊，扑腾飞起，在青山翠屏间翩翩起舞，好一派桃源意境！征战多年的陶丶李太尉早有厌战归心，两人击掌约定，他日平定昭州，将定居此地，归隐林泉，享受自然。“平蛮”之后，二人安抚民众，协助州府地方维持治安，绥靖边陲，躬亲力为，把昭州军政治理得有条有理。待地方政局稳定后，天佑四年（907年），正准备班师回朝，忽闻朱全忠（温）弑君称帝，取唐为梁（历史上的后梁），忠君至上的陶丶李太尉，“耻为梁臣”，不愿接受后梁的招抚，又自忖无力灭梁复国，只好自卸兵权，带着眷属及莫丶翟丶宾丶欧等姓将领，屯田戌边于昭州南部的圣山（诞山）脚下，如此也遂了二公归隐山林的夙愿。于是，平乐南部古称楠木垌的一片湿地沼泽，始迎来了史上的首次开垦。陶丶李太尉和他们的部将，便成为了岭南昭州大规模开发的最早拓荒牛！

陶丶李二太尉释兵之后，带领部下潜心开垦楠木垌，把荒蛮的瘴海苈地开辟成了阡陌纵横丶绿水潺潺丶稻香果丰，鸟语花香的人间仙境，世外桃源。待基本安顿好部将和家属之后，陶丶李太尉洒脱地把生产经营交给部将们管理，俩人则寄情于圣山脚下楠木垌山水，整天寻仙访道，倒也乐得清闲。因二人门阀相对，故儿女之间亦结为世亲。莫丶翟丶宾丶欧等将领也随二公休养生息，儿女之间亦结为姻亲，从此在圣山脚下繁子衍孙，子孙散居于今青龙丶阳安丶桥亭丶张家一带。

自从陶丶李太尉率兵定居圣山脚下楠木垌，一千一百多年过去，虽历经战乱和朝代的更迭，这偏隅一方的僻壤之地，始终象世外桃源一样，庇护着陶丶李太尉的子孙们在传统农耕的生活方式中悠闲的度过了一代又一代。而楠木垌的陶丶李太尉的后裔，以忠于朝廷，忠厚儒雅，敦信仁爱，勇武善谋渐成昭州郡望。公元960年宋太祖称帝建立大宋王朝，稳定北方后，为了统一岭南，于971年，命潭州防御使潘美率十州之兵汇集贺州，以伐南汉。时有楠木垌人陶太尉五世孙陶绍忠，英勇善战，胆识过人，作为潘美伐汉的先锋悍将，跟随征战。宋军先后攻克昭州丶桂州丶连州之后，挥师东指，直扑南汉都城广州。在攻占广州的战役中，陶绍忠带领精兵突击攻进王宫，力擒南汉王刘鋹，为大宋王朝统一岭南立下了奇功。陶绍忠因此受到了太祖皇帝赵匡胤的嘉奖，被任命为龙平（今广西昭平）县令。陶绍忠任职龙平期间，力除南汉刘鋹统治时期订立的各种不利于地方发展的苛政，勤勉为民，把龙平治理得民心归顺，社会稳定，经济也有了明显进步。太祖听闻他的施政德声，亲自将他召进京城，提拔为光禄寺正卿。整个宋代，偏安岭南一隅的楠木垌，社会相对稳定，人民安居乐业，出现了短暂的经济繁荣。文化教育上，释道和谐共处，理学儒教兴盛。到了宋崇宁间，朝廷吏部侍郎丶着名理学大师邹浩流放平乐，办书院丶兴理学，将儒学理义教化昭州边民，这个边远的岭南隅地有了更多的士人读书入仕。陶丶李太尉那些深受理学儒教熏陶的子孙自此诗礼传家，成为昭州南部深受州府官方和民间尊重的耕读传世之家。在宋代，建隆间有陶浚丶陶绍忠父子同进士。淳熙间还有陶怀信丶陶怀拱兄弟同进士。而绍兴间进士陶致完官拜福建按察御史，因为官正直廉洁，为奸臣秦侩所忌，率受排挤。陶致完愤而挂冠辞官，回到楠木垌老家办学育人，培养了一大批乡土子弟，受到乡民的敬重。一方水土养一方人，楠木峒太尉和将军的后裔都是有骨气的优秀子孙。楠木垌在宋代短暂的繁荣也给这个地方留下了悠久的文化。谭氏二女圣山羽化成仙布施甘露于受众丶宾公踏遍青山探龙脉丶杨文广神箭射穿青龙月亮山丶八仙聚诞江圈阅皇榜丶公婆化山等优美故事传说就流传于那个时代。楠木峒在五代到宋一朝，是平乐南部最富庶的片区。因整个片区居住的都是陶丶李太尉和他的部将属下的后裔，史称“陶李垌”。

宋代以来，历经元丶明丶清，在陶丶李太尉后裔的精心开发和经营下，楠木垌这片土地肥沃，灌溉便利，动植物资源十分富饶的偏僻一隅，成为了稻丰鱼肥，民崇书礼，乡邻谦让，道不拾遗，夜不闭户的人间仙境。在村落的布局规划上，太尉和将军的子孙们更是将传统儒学理义发挥到了极至，他们兴水利，修驿道，建祠堂，办义学，把自己居住之地按照理想的美学憧憬打造成了人间乐土桃源梦境。从今天这一带残存的陶村丶加东丶双合丶郡塘丶马田丶平西丶玄潭等古村落髙高的门楼牌坊丶池塘井台丶戏台宗祠，我们仍可管窥到当年这片世外桃源的盛况！

沧海桑田，白云苍狗，历史潮流如滚滚长江东逝水。在城镇化不断加快的今天，闭塞的古楠木垌自古传承的农耕生活再也适应不了求变的太尉将军子孙们骚动的心。从上世纪九十年代开始陆陆续续有太尉将军的子孙走出了古老而封闭的楠木垌，来到珠江三角洲加入了打工队伍。在珠三角经济市场的潮涨潮落中，太尉和将军的子孙们，以诚实敦信，吃苦耐劳的唐宋遗民风骨和人格，赢得了珠三角地区人们的认可和尊重。今天，在珠三角地区的中山丶佛山丶江门丶珠海丶深圳，活跃着一大批从楠木垌走出去的打工者，他们在异乡讲着独有的楠木垌乡音土话，在工地上挥汗，在城市间奔波，在为珠三角发展出力出汗的同时，不仅给老家带回了资金，也把发达地区的市场意识和建设风格理念带回了古老而封闭的楠木垌。今天，只要你登上高高的圣山，放眼远望，一栋栋粤式别墅建筑在竹梢树丛中高耸，从前古朴清雅的青砖瓦房，正渐渐被粤式别墅取代。千百年来形成的楠木垌村落文化在市场经济的冲击下打上了深深的沿海发达地区印痕。如今的楠木垌，太尉和将军的子孙们视野不再局限于楠木垌，他们交往通婚的圈子也不仅限于传统的家族之间的联姻。许多年轻的打工者，在打工的共同劳动中，结识了外乡的情侣，通婚的圈子扩大到了外县丶外省……

今天的楠木垌，乡村面貌虽然有了改善。但在城镇化日新月异发展的时代，与祖先理想的桃源盛世仍有一定差距。青壮劳动力大量离乡造成的老年儿童妇女留守现状，人口老年化带来的生产困难，水利失修，古道荒芜，锰矿过度开采造成的水土流失丶水源污染，教育资源的萎缩退化，还有这里悠久的历史文化传承面临的断代……这些问题困扰着楠木垌的可持续发展，建设新时代的世外桃源陶李峒，让老有所养幼有所学的家园复兴梦想尽早实现，是这一代楠木垌太尉和将军子孙后代的强烈责任和义务。金秋时节，徜徉于金波稻浪起伏的楠木垌田野，我们欣喜的看到，在沿海发达的珠三角地区学到了技术积累了资金的太尉和将军的子孙们，回馈家园故土的也不仅是老家个体老宅的翻新，他们热心家乡的公益事业，有实力的回乡者还投入资金，积极参与集镇市场丶乡村道路等基础设施的改造，祖先身上对家园的深情和热爱，化成了他们建设家园的责任和热情。